黄浦区石信文化,驻场鼓乐表演,驻场鼓乐表演公司

上海石信文化是有一大批中国非常着名的颇具艺术天赋的青年民间打击乐家组成，他们从小就生活在鼓乐的环境中，驻场鼓乐表演公司，可以毫不夸张的会所他们的血液里流淌着鼓乐的韵律。尤其是近年来，鼓乐在当地作为一种举行各种礼仪活动必不可少的艺术形式而被搬到舞台后他们那股蕴藏了数千年的艺术感情一下子全部迸发了出来。随着国内各民族之间、中国与周边国家之间交往日益频繁，鼓的造型与制作工艺，鼓舞的表演形式更加丰富多彩。现在流传的鼓中，鼓的质地有土（陶）、木、铜、铁、竹之分，驻场鼓乐表演公司，并因其造型与表演形式之不同又有各种名称。如：木鼓舞（佤族等）、铜鼓舞（壮族等）、铁鼓舞（维吾尔、藏族）、陶质的蜂鼓舞（壮、瑶族）、竹筒舞（哈尼族）、象脚鼓舞（傣族等）、单鼓（汉、满、蒙族）、手鼓舞（维吾尔族）、长鼓舞（瑶族）、猴鼓舞（苗、瑶族）等。土鼓是鼓的起源，革鼓与鼓舞代表黄河流域农耕文化的类型，中国西南出现的铜鼓与铜鼓舞有长江流域楚文化的色彩，用整段树干挖空制成木鼓与木鼓舞是原始农耕文化的遗存。鼓乐是凭借锣钹鼓板、管弦丝竹，而以鼓为核心，节之众音，特别以擂大鼓增大音量，加厚音色，扩展音韵；二是注重用鼓说话，演绎故事，由单一的情绪性，趋向情节化、叙事化，所谓用鼓说话，是用音乐形象说话，打出意境，造成氛围，让听众在声音的变化中品赏出来那个特定鼓乐语言，进而以*特的击鼓技艺变化所开发的音色组合语汇达到会话。这是因为较大地调动了鼓的各个部位的音响，通过鼓棰同接触面不同部位的角度、力度、速度多方位的变化，产生声响，变化音色，丰富音韵，组成典型语汇，并用肢体语言相辅，以大写意，模拟、渲染、出彩、传神(模拟是对表演对象外在节奏的表达，也是对自然声响节奏的刻划；渲染是对气势和气氛的情绪烘托：出彩是对演奏技巧的亮相；传神是对表演对象内在节奏的揭示)，驻场鼓乐表演公司，将表现的对象溶入音符，使有限的鼓乐语言在可感知的音符曲线行进中无限运作；三是运用花敲干打，令鼓说话，构成情境，演绎故事，塑造形象。整个鼓之声、鼓之韵，将个噪音响器，奏出美妙乐音，从音符蕴藏的语汇中进发出时代强音，强烈的动情力，沸腾的亢奋度，激励人心，鼓舞向上。

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