黄浦区石信文化,鼓乐巡演,龙鼓

演奏鼓是我们传统文化艺术中的*特魅力，从古到今，鼓文化一直在流传着*特的文化，现在对于鼓 文化已经被列入了我国的非物质文化遗传。随着时代的进步，对于以前的那种鼓表演艺术很多都已经 失传，在现代社会中对于这种文化的继承成了一种问题，传统的文化艺术现在也被国家所重视，一些 文化遗产也在逐渐的被现代人们接受去学习。无论在鼓队中使用多少面鼓，鼓的形制是完全相同的，不 需要专人演奏“领鼓”（即起指挥作用的*奏鼓）。另外，尽管鼓谱的节奏变化丰富，却没有“散板” 、“延长音”、“临时休止”等节拍形式，龙鼓，所有的鼓点都是按一种习惯的速度、固定的顺序连续演奏 的。就连强弱力度变化，也是由鼓谱所规定的。因此，鼓队没有指挥完全可以正常演奏。之所以必须 要有“令旗”则是为了时刻提示鼓点的节奏特征，防止个别鼓手记错鼓点或速度不一致而造成演奏中 的混乱。上海石信文化锣鼓队秉承:专业,专注,高质将每一个创意每一场演出都化成一个闪光的亮点，帮助客户塑造良好的公众形象和轰动社会效应，我们了解客户的期待，龙鼓，我们珍惜每个客户的信任，我们将全力以赴，竭诚与社会各界携手前进,共创美好未来!我们除了艺术追求的执迷之外，我们还用另外一件事情证明自己坚硬的意识形态——价值存在主义：做这个城市较出色的商业演出与公关推广活动。 威风锣鼓表演人数一般为10至30人，分工是四人挎扁鼓，三人拍铙，四人击钹，一人敲小斗锣，18人敲锣鼓，表演时可原地、可行进，姿势变换灵活。后来人们逐渐扩大阵容，由30人发展为百余人，重大节日还专门组织几百人的大型表演。参加人员除青壮年外，还有老年和少年，近年还出现了不少“巾帼女子威风锣鼓队”。表演时演奏者身着民族服装，或黑色武士服，配戴墨镜，跨开双腿，挺起胸膛，仿佛有使不完的力量，气势磅礴，威风凌烈。在汉代兴起的鼓吹乐中，鼓占有非常重要的地位。公元4世纪时，龙鼓，又有腰鼓、齐鼓、羯鼓、达卜等流行。隋九部乐和唐十部乐中所用到的就有节鼓、檐鼓、都昙鼓、毛员鼓、答腊鼓、鸡娄鼓、连鼓和桴鼓等10余种，此时并出现了一批鼓乐演奏者。 宋时在民间某些器乐合奏或供统治**享乐的教坊乐部中，鼓都是必不可少的。同时在西南少数民族地区又有铳鼓流行，明清以来，随着戏曲及其他民间音乐的进一步繁荣，鼓类乐器也相应地得到了发展。在古代，鼓不仅用于祭祀、乐舞，它还是打击敌人、驱除猛兽的号角和武器，并且是报时、报警的工具。古代常把鼓作为一项较隆重的礼仪。随着社会的发展，鼓的应用范围更加广泛，民族乐队、民间器乐合奏、各种戏剧、曲艺、歌舞、喜庆集会和劳动竞赛等，都离不开鼓类乐器。 

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